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2015.12.14 09:27
創世記4章26節の「主の名を呼んだ」とは、すなわち「公的な礼拝が始められた」ことを意味します。この創世記4章26節は、新翻訳聖書(韓国訳)で「セツも子を生み、子の名をエノスと言った。その時はじめて、人々は主の名を呼んで礼拝を始めた」と訳されています。これはアダムの堕落後の235年間、まったく供え物が捧げられなかったということではありません。何故なら、その間カインとアベルによって供え物が捧げられているからです。では何故ここで「はじめて主の名を呼んだ」と言われたのでしょうか。それは彼らを通して、神に正しく仕える規則的な礼拝生活が始められたためです。神学者たちは、このエノスの時を「神の臨在を渇望する礼拝の根本的な精神と姿勢が確立された時」と述べています。これは自分の意志を捨て、神の統治を100パーセント受容するという姿勢であり、またその当時の罪悪が広がりつつある危機的状況から、速やかに救い出してくださるように訴える姿勢でもあります。
カインの子孫たちが、自らの知恵と力に頼り、世俗文化に心酔している時、敬虔なセツの子孫たちは、神に立ち返り、自らへりくだり、神により頼み、神と交わる礼拝を築いていきました。
番号 | タイトル | 閲覧数 |
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106 | 4代カイナン‐(思いがけず)得た息子、(広大な)所有 | 273 |
105 | 救済史の最高峰、キリストⅠ | 274 |
104 | カインの中に宿っている罪の慕い求め | 274 |
103 | バベルの塔の建築Ⅰ | 275 |
102 | 11代セム‐神の名誉のために生きたセム | 275 |
101 | カイン - ”得た” | 277 |
100 | 1代アダムⅠ‐人、人類、人間 | 278 |
99 | セツはアダムのかたどり、形のような息子 | 278 |
98 | エノクの救済史的しるし | 280 |
97 | 系図の二つの流れ | 291 |