モーセはカナン入城を控えてイスラエル民に、「いにしえの日を覚え、代々の年を思え、あなたの父に問え、彼はあなたに告げるであろう。長老たちに問え、彼らはあなたに語るであろう。」(申命記 32:7、参照-ヨブ 8:8、15:18、申命記4:32)で宣布されました。

　神の救いの歴史としての、「いにしえ」とその中に具体的に示された神の経綸としての、「代々の年」が記録されたのが聖書です。歴代の預言者たちは聖書を通じて神の救いの御わざについてたずね求め、つぶさに調べ、定められた神の経綸を分別したのです(エペ1:9,Ⅰペテ1:10-11)。

　創世記からヨハネによる黙示録までの聖書全体は、生きておられる神の絶対主権と堕落した人間を救うための大いなる救済史を開陳している神の御言葉です。救済史をつなげる各時代の鉱脈は、神が人間と結んだ契約であり、この契約は救済史の各時代を明かす神の灯火でした(歴代下 21:7、詩 119:105)。

　堕落した人間を救おうとする契約の最初の啓示である、「女の末」に対する約束を始めとして(創3:15)、契約の灯火は消えることなく時代ごとに新しく更新され、時が満ち、その契約の成就としてイエス･キリストがこの地に来られました(カラ 4・4)。代々にわたって、この世から隠されていた神の奥義であるイエス･キリストが、今や神の聖徒たちに明らかにされたのです(コロ1・26-27、2・2)。契約による救済史を圧縮して記録したのが、まさにイエス･キリストの系図です。

　「アブラハムとダビデの子、イエス･キリストの系図」(マタイ1・1)

　この御言葉はいにしえの歴史である旧約に幕を下ろし、新しい歴史である新約を始める実に雄大壮厳な宣布です(ヨハネ1:17)。これは旧約のすべての歴史がイエス･キリストによって完成されてその絶頂を成し、新約のすべての歴史がイエス・キリストを通じて出発していることを証したのです。

　そのため、イエス・キリストの系図は旧約と新約を網羅する救済史の縮図で、聖書全体を救済史的に解釈する新しい地平を開いてくれます。

　私は　、「イエス･キリストの系図」により悟らせていただいた恵みを整理し、1968年からたびたび査経会を開いて語り、その都度整えて補って語ったのも数十回です。その度に恵まれた聖徒たちから出版の勧誘があったが、あえて新旧約の絶頂と言える、「イエス・キリストの系図」に対する本を書くということを考えることすらできなかったので遠慮したこともありました。

　しかし、「少しでもむだにならないように、パンくずのあまりを集めなさい。」(ヨハネ6:12)という神の御言葉のように受けた恵みを眠らせないために、そして同労者たちの牧会生活に多少でも役に立つのを切に求めながら慎ましい思いで、「永遠に消えない契約の灯火」を整理して出版することになりました。

　マタイによる福音書1章に示された神の救済史的経綸を悟ろうと、幾多の信仰の先輩たちが著した、系図に対する研究業績をできるだけ漏れなく精読し、系図に示された人物たちが呼吸して生存していたその時代的背景と原語の中に盛られた意味を詳らかに知ろうと、探究と洞察を繰り返しました。

　しかし、イエス・キリストの系図の範囲自体が旧約聖書全体を包括するあまりにも膨大な作業のため、それと係わる御言葉に盛られた宝をいちいちすべて解き明かすことができず、完全に伝えることができなかったことを非常に申し訳なく思います。この拙著はまだ完璧ではないので、足りないところを教えてくだされば、肝に銘じて教訓としたく思いますので、読者諸賢に多くの忠告とご指導をよろしくお願いする次第です。

　私たちが信じて仕える神は実に、すべてにまさって偉大なお方です(ヨハネ10:29)。このように大いなるお方が埃にも等しい人々を救うために、父のふところにいるひとり子なるイエス・キリストをこの世に送ってくれました(ヨハネ1:18)。イエス･キリストは、私たちのすべての罪を贖うために、罪人である被造物らに言い表せない恥と呪いを受けて十字架に架かりました。十字架上で肉体が引き破かれる苦痛を受けながら、尊い血潮を流しながら、死ぬことによって救済経綸の大聖業を成就されました。主の贖いによる見代わりがなかったら神の怒りから兔れる者はなく、罪から救われる人は一人もいません。

　実にこの十字架は、罪に溢れて死に向かって走り上がる人間すべてにまさって、偉大な神の愛の確証であり(ローマ 5:8)、永遠に消すことのできない愛の痕跡です。ですから救われた聖徒ならば、イエス・キリストの十字架の前にひざまずいて、「わたしは、罪人のかしらである」(Ⅰテモ1:15)と血涙に痛悔しながら、永遠の十字架を心に留め、感謝感激して十字架以外に誇りとするものが断じてあってはなりません(Ⅰコリ２：２、カラ６：１４)。

　十字架は単に救いを得るための切り捨ての器ではなく、救いを得る聖徒に絶えず示される神の力です(Ⅰコリ1:18)。十字架は、イエス・キリストが私たちに約束した永遠な命(ヨハネ2:25)が限りなく湧き出る源泉です。十字架にかかる前日の夜、イエス・キリストは最後の晩餐の席で杯を手に取り、感謝して弟子たちに与えて、「これは、罪のゆるしを得させるようにと、多くの人のために流すわたしの契約の血である。」(マタ26:28、参照-マル14:24、ルカ22:20、Ⅰコリ11:25、ヘブ9:20、10:29、12:24、13:20)と言われました。

　十字架の尊い血潮は永遠の命を与える契約の血であり、この尊い血潮によって罪赦され、救われた聖徒の霊魂は神の灯火となります(箴言20:27)。イエス･キリストの聖徒は、漆黒のような闇の権勢を破って諸々の国を照らす灯火になって、遠大な救済の完成の日まで永遠に消えないで延々と燃えなければなりません。

　私はこの本を書きながら、イエス・キリストの血潮に染められた十字架を胸に抱いて、十字架の上で流された一粒一粒の尊い血潮がこの拙著の中で、鮮かに証されるよう祈る思いで専心全力を尽くしました。この拙著を通じて、神の足跡に従う(Ⅰペテ2:21)、「十字架の人」として神の生きた灯火になりましたら、それより大きい慶びはないでしょう。「十字架の人」は命の書に、その名前が記録された者です。地に住む者で、イエス・キリストの命の書に、その名を記されない者は皆、獣を拝み(黙13:8)、永遠に消えない火と硫黄の池に投げ込まれますが(黙20:15)、小羊の命の書に名を記されている者は、栄光に輝く新しい都エルサレムに入ることになります(黙21:27)。

　ですから、日々、信仰の戦いを立派に戦い抜き、決して落胆することなく走るべき行程を走りつくし、信仰を守り通してください(Ⅰテモ4:7)。ひたすら信仰をもって世に勝利してください(Ⅰヨハ5:4-5)。そして父なる神が、「わたしの父に祝福された人たち、天地創造の時からお前たちのために用意されている国を受け継ぎなさい。」(マタ25:34)と語られる時、大胆に、「アーメン」と応答する神の民になりますよう主の御名による祝福を切に祈ります。

　取るに足りない罪人がイエス・キリストの十字架の尊い血潮によって贖われたことも感謝すべきことですが、50年以上も神の御言葉を宣べ伝える管理人としての務めを続けて来たことは何ものにも代えがたい大きな祝福です。そして、私の人生のたそがれを迎え行く中で、私の信仰告白であり、神学思想の結晶であるこの本を出版することができたのは、ただ神の恵みによるものであり、言葉に尽くせない感謝でいっぱいです。現在、救済史シリーズを全部で１２巻、執筆しようと計画を立てて、全力で走っているところです。しかし、神が私の歩みを導いて下されば完成できるものと思いますので(箴言16:9)、すべての計画と主権を神の御手に委ねるのみです。この老僕一人の力で、この救済史シリーズ全巻を出版するということは決してたやすい事ではありません。これまで、色褪せたまま死蔵されるところだった多くの原稿が、本として発刊されることは、刻々限りない恵みを満たして下さった神の御手による驚くべき助けと、そして陰で支えて下さった多くの方々がいたからです。

　取るに足りない者の１作目である「創世記の系図」と、２作目 「忘れた出会い」に続き、第３作目の「永遠に消えない契約の灯火」を出版するために祈りで支えてくれた、愛する同労者や長老、そしてすべての聖徒たちに改めて感謝を申し上げます。また、印刷や出版に際し、力をつくして下さった三栄印刷所、金・テックジュン社長や職員の方々、そして輝宣出版社の関係者の方々に心より感謝を申し上げつつ、すべての光栄を生きておられる神に帰したいと思います。

　何卒、この本を読むすべての方々と、聖なる主のしもべたち、イエス・キリストの血潮の対価を払って買われた全世界の教会が、イエス・キリストの系図による神の救済史的経綸を悟ることができますように。そして、神の御言葉に在る感動と、「アーメン」の和合がすべての口を通して唱えられますようにと切に願います。

2009年 3月 7日

御国に行く旅路にて

イエス･キリストのしもべ　朴潤植牧師